靜思語 (3) 證嚴法師
＊ 心有戒律，自然行有純真。
＊ 心被煩惱綁住，必須自己來解，自己不解開煩惱結，就是佛在面前也無能為力。
＊ 心無邪思，意無邪念，即常可自在。心正則邪不侵。
＊ 心顧得好，就不會對外境動心；欲境既無法使心動，自然就會得到自在、輕安。
＊ 心靈快樂即是極樂，心無煩惱即是淨土。
＊ 日常保持平靜的心，待人接物用平常心，時時感到歡喜、自在，這就是修行。
＊ 父母子女關係都是業緣互相關係牽連，說不定現在我們所面對的、與他計較、怨憎會的人，來世就是我們的父母子女。
＊ 世界和平是由人心淨化做起，心的淨化是將私愛打開，付出大愛。
＊ 世間本就是困難重重，必須有耐心、毅力，才能一步步克服難關。
＊ 世間何種力量最大？愛的力量最大。唯有這份愛，才能消弭仇恨、撫平鬥爭。
＊ 世間沒有一樣有形的物質，可以專門且恆久的屬於我們，執著於小愛，不免愛得很痛苦。
＊ 世間若無苦難，怎能覺悟人生是苦而要求解脫？所有苦難，都是使我們慧命增長的道糧。
＊ 以「真」、「誠」、「純」與人交心，合心。
＊ 以『布施』轉慳貪；以『慈悲』轉瞋恨；以『智慧』轉愚癡。
＊ 以同理心待人，多為人著想，人家自然也會感動，會為我們設想。
＊ 以佛心看人，人人皆佛。以鬼心看人，人人皆鬼。
＊ 以奉獻的心做事，會愈做愈歡喜；以職業態度做事，就難以擺脫煩惱與倦怠。
＊ 以簡單的道理與人相處，日子就會很好過。若太複雜，就會惹來滿心煩惱。
＊ 以歡喜心面對所感受的境界，培養善解的心，就不易被境界誘導而好發脾氣。
＊ 右手要感激左手捧碗；左手要感激右手拿筷，才能吃飯滋養。
＊ 只有把握現在，能做什麼事，即刻去做就是了。
＊ 只要保持一顆單純的心，回歸內心的純潔與愛，精神本質就不會改變。
＊ 只要緣深，不怕緣來得遲；只要找到路，就不怕路遙遠。
＊ 布施不一定要有錢，但一定要有心。
＊ 布施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。
＊ 平時若能多用心為別人著想，就能形成祥和安定的氣氛。
＊ 平常無事時，人人都說得頭頭是道；但境界一來，往往看不到修養。
＊ 打開心門，讓陽光透進來，一定可以感受到溫暖和光明。
＊ 甘願做，歡喜受。
＊ 生命不離生老病死之苦，慧命則因清淨智慧而不生不死不老不滅。
＊ 生命是世間的無價之寶，也是成佛最寶貴的工具，而生命卻同時也是造業的源頭，所以，它可貴可賤。
＊ 再荒蕪的土地，只要有人肯撒種、耕耘，很快就會綠油油地，充滿豐收的生機。
＊ 吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。
＊ 因緣稍縱即逝，把握剎那的心念，恆常盡心盡力去做。
＊ 在人群中，要做個人間菩薩，忍一口氣，不與人計較。
＊ 在工作上計較自己做得多，別人做得少，這是『驕慢』。
＊ 在日常生活中能受用的法，就是『妙法』。
＊ 多一次原諒人，就多造一次福，把量放大福就大。
＊ 多用心體會人生一切無常，煩惱很快就能斷除。
＊ 如果影響不了別人，就做你自己該做的事吧！
＊ 如果膨脹自己，障礙會很多，去到那裡都會撞到東西。
＊ 有『求』於先，必有『不得』於後。『捨』於前，必有『得』於後。
＊ 有心做事，就要用心做，要勇於承擔，不要怕被別人傷害。
＊ 有心就有福，有願就有力；自造福田，自得福緣。
＊ 有心聽，則句句是妙法；無心聽，縱然是珠璣妙語，也是聽過即忘。
＊ 有知足心，才懂感恩；有感恩，才會善解；有善解，才能凡事包容。
＊ 有者患失，無者患得，患得患失即成憂愁。
＊ 有能力去幫助他人，是值得慶幸的。
＊ 有退一步的美德，才有進一步的成就。
＊ 有福的人往往『享』福，而忘了繼續『造』福。
＊ 有毅力和勇氣的人，能莊敬自強，不依賴別人。
＊ 有顯赫的地位，而能不驕傲、不炫耀的人，更令人敬佩。
＊ 自造福田，自得福緣。
＊ 作人要有踏實感，不要只有成就感。
＊ 佈施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。
＊ 君子如水，隨方就圓，無處不自在。
＊ 困難不在自己，在別人；障礙不在別人，在自己。最怕的是自己障礙自己。
＊ (對自己)忘功不忘過；(對別人)忘怨不忘恩。
＊ 我們天真的本性，其實並沒有失去，只是被煩惱蓋住、污染而已，只要用心掀開煩惱，本性就會現前。
＊ 我們常祈求菩薩賜福，卻忘了自己也可以做菩薩；聽聞世間苦難的音聲，立即前往救助。
＊ 每一天都是做人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。
＊ 每天都抱著朝聖的虔誠心情(敬誠仁愛)過生活，天堂就在眼前。
＊ 每個人一旦演完人生舞台上的角色就要下台，沒有人能例外，所不同的是有人令人懷念，有的遺臭萬年。
＊ 每個人都有無限的可能，不要輕視自己，只要有心，沒有辦不到的事。
恢弘志士之氣．不宜妄自菲薄．菩提願行不退．成佛絕對可能
摘錄自：http://penguin0211.myweb.hinet.net/janyan/main.htm
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