2012年10月31日 星期三

Edna思語 4

§ Edna思語4 §
 
一步一腳印,一燈一明心。
學佛修行者,即善用心人。
 
學佛幾年,一直都以念經為主,早晚課念經持咒大約一個小時。一年多前,受到師父的鼓勵,開始學畫白描觀音。師父曾開示,畫佛像也是禪,因為在畫畫的時候要很專心,沒有雜念和妄想,這樣才能畫得好。如果內心雜念紛飛,下筆的時候就不能專心;信心不足,手不穩定,下筆時的線條就不能流暢自如。尤其是畫佛菩薩像,必須要有恭敬心和清淨心,才能畫出莊嚴慈悲的觀音像。我每天早上做完早課,清淨了內心,就開始畫畫,這樣持續了一年多。
半年前有緣到台灣的佛教名山觀光包括中台禪寺佛光山和法鼓山中台禪寺給我非常好的印象覺得這裡是一個很好的修行道場其實自己一直想學禪修但沒有特意去找道場去完台灣之後知道中台禪寺在全世界有一百零八間精舍而在香港就有一間普廣精舍我就報名參加了初級禪修班這裡的法師非常慈悲非常有智慧我每次上課都法喜充滿法師教禪修講開示令我獲益良多
學習禪修之後每天早晚念完經就打坐半個小時雖然自己學得慢但也能感受一天一天在改變和進步早上念經打坐之後再畫觀音像感覺身心有明顯的提升畫畫的時候更清淨和專注這令我明白修心和養性是多麼健康怡悅的一件事情
學習三個月禪修完成了初級班很快就開始上中級班了希望慢慢學習能夠愈來愈進步
最近有機緣去台灣的中台禪寺打禪七禪七的意思是在道場過七天出家人禪修的生活這是我第一次參加禪七抱著好奇和期待的心情希望能從這次修行之中領悟更多增長智慧這次大約有一千位居士一起打禪七到達的第一天我雖然喜悅但有點擔心因為人生路不熟沒有同行好友又不懂規矩......幸好師父們安排妥善所有事情都事先跟參加者說清楚而幾位同房的女學員都很友善和禮讓
禪七期間全程吃素禁語不准上網或使用電話,其目的是讓我們收攝六根眼耳鼻舌身意,令我們在禪堂打坐的時候減少妄想和雜念,將萬緣放下,使身心平靜,專注地打坐
我們每天清晨四點半起床五點做早課然後用早齋從八點開始打坐到十一點半下午從兩點開始到六點晚上再從八點開始連同做晚課十點回寮房休息每一次我們坐一支香每支香四十分鐘然後行香十分鐘小休一會後再開始坐第二支香
由於自己學打坐只有三個月的時間跟那些修禪幾十年的老居士無法相比一天十多個小時的禪修對於我這個初級班的學員來說有一定的困難特別是盤腿時間一長就又麻又痛這真是需要長期的練習才能慢慢改善頭兩天腿酸腳麻腰酸背痛,感覺時間非常漫長難過但我一心來此不想走入寶山空手而回於是我請教法師一些要注意的情況經過法師的指導和自己的適應往後幾天的禪修便有所改善
法師對大家開示希望各位居士都能坐到好香一支好香是指在打坐時沒時間沒空間四十分鐘一剎那就過去了而且身心舒暢不麻不痛我相信很多居士都能坐到好香但我有自知之明不能期望太高所以對我來說一支好香就是四十分鐘沒有雜念沒有昏沈沒有無聊沒有放腿這就是一支好香在七天之中我也坐了多次這樣的好香總算沒有浪費時光
這次禪七對我學習打坐很有啟迪的作用因為連續七天的修行收攝了六根把凡塵的事物通通放下又聽聞了幾位高僧大德的慈悲開示清淨了身口意三業同時持戒修定開慧上了寶貴的一課
八關齋戒
禪七的第一天我們持受八關齋戒根據《薩婆多毗尼毗婆沙》,八關齋戒為一日一夜乃至多日多夜所遵守的八項清淨戒條八戒內容如下:
一、不殺生凡是有生命的,不論大小貴賤,如蚊虻螻蟻,禽畜動物,都不去殺害牠們的性命;這主要是培養平等的慈悲仁愛心。
二、不偷盜:天地之間,物各有主,不可未問而取為己用;不義之財不貪不取。
三、不邪淫:在家居士,知恥守禮,不亂攪男女關係;欲求解脫,須斷淫欲。
四、不妄語:不說謊言惡語,不顛倒是非,不兩舌綺語;這是誠信的根本。
五、不飲酒:不飲酒及拒絕服用麻醉毒品,就不會失去理性而造惡業。
六、不著香華鬘,不香油塗身,不歌舞倡伎,不故往觀聽:不化妝不塗香水,不看舞不聽歌;防貪欲樂、玩物喪志。
七、不坐高廣大床:不享受高床軟枕,防懈怠放逸。
八、不非時食:過了中午就不進食;少欲知足,助長禪定智慧。
在《優婆塞戒經》中說:「受八戒者,除五逆罪,餘一切罪,悉皆消滅。」又說:「彌勒出世時,百年受齋,不如我 ( 世尊 ) 一日一夜受持八關齋戒。」《文殊問經》說:「世間菩薩,八戒者是。」
只要發心受持八戒,當下就是世間菩薩。佛陀慈愍眾生的需要,特開這八戒方便法門,雖僅一日一夜的修持,只要能嚴持清淨戒法,便可種植出世的善根,將來証得涅槃之果。
弟子很感恩禪七中有八關齋戒令我們有消除業障和種植善根的機緣
收攝六根
禪七期間其中一項最重要的修行是收攝六根現在資訊發達我們在日常生活當中不停地從各方接收各式各樣的訊息電視電腦電話工作娛樂等等令我們的心妄想雜念紛飛不得清淨
六根是指眼睛耳朵鼻子舌頭身體意念。當六根與相應的外六塵(色、聲、香、味、觸、法)接觸,便生六識。六根+六塵+六識=十八界,此乃構成森羅萬象的精神與物質世界內容。
我們的眼睛喜歡好看的,如藝術作品俊男美女名山秀水
耳朵喜歡好聽的如悅耳歌曲琴音妙韻阿諛奉承
鼻子喜歡好聞的如香水精油芬芳花香美味食品
舌頭喜歡好吃的如各類零食美酒佳餚各國美食
身體喜歡温暖舒適,柔輭細滑等各種接觸感受。
意念喜歡適意美好,滿足自我意欲的思惟對象
以上所舉的例子都是人之常情沒有欲求就不會有進步沒有進步就不會有今天的世界但是在追求當中宜取之於中道不可無理性的過度貪婪,無止境的滿足自我私欲。因為過多的欲求反而會令人難以滿足以致身在福中而不知福,甚至做出損人益己的自私行為,成為人禍天災的根源。
在禪七期間我們嚴守戒律全程禁語不准上網或打電話眼睛只看到道場的僧侶和同參道友耳朵只聽到經咒唱誦鼻子只聞到植物的清香舌頭只嚐到簡單的齋飯身體只穿著居士的服飾意念只想清淨專心打坐
在繁忙的都市每天都有很多短訊、電話和電郵要去處理這些有用或沒用的資訊造成我們精神緊張,為大小事情而忙不得安寧。在禪修的道場,我們没有這些干擾。
在守戒的過程中體會到萬事放下無事一身輕的平和自在也大大地提升了打坐時的專注能力所以收攝六根清淨身口意,確能幫助淨化我們的心靈
開始學習打坐以來當盤上雙腿身體放鬆調整呼吸之後身體就會開始前後搖動最初不明原因以為自己身體有什麼毛病於是請問精舍的師父師父只簡單地說:「沒事的這是正常情況不要理它練習多了就會不搖了」我聽了之後就不再去查問究竟相信只要專心打坐慢慢就會沒事了
在禪七期間頭三天都有搖動的情況時大時小時有時無於是我就去請問師父怎樣能解決這個問題師父說「人體是地水火風四大假合之身你是風大就會有搖動的情況平時走路不要太急心也不要急調整自己放輕鬆然後才開始打坐」聽了師父的開示自己明白可能是因為緊張沒有放鬆走路又快引至身體在靜坐時產生動態
法師每天都有 一兩 個小時向大眾做開示那次法師講的是「八觸」
由於我們的身體是「地、水、火、風」四大假合而成所以會出現八種不同的感覺分別如下
動觸即在坐禪的時候,身體忽然生起顫動的現象癢觸即身體上發麻發癢輕觸即感到身輕如燕重觸即感覺身重如山,不能移動冷觸即感到身冷如冰。暖觸即感到身熱如火。澀觸即感到身如木皮。滑觸即感到身滑如脂。
原來坐禪時,我們的心理和生理都會產生變化,生理上的轉變,即是八觸(冷、暖、動、癢、輕、重、澀、滑)境界,這是修禪定必經的過程,只要不理它、不執著,八觸的境界就會過去。
法師有一句開示對我非常受用法師說「不理是黑貓還是白貓捉到老鼠的就是好貓」意思是說不管用什麼方式只要有助於打坐(令身心平靜柔和)就是好方法
打坐的要訣是:「調身調心調呼吸。」我從第四天開始在打坐之前就先調身慢步行禪十分鐘注意呼吸一步一呼吸地慢慢走令心跳速度減慢把心情調至最輕鬆然後才開始打坐果然這個方法很有效往後的三天都沒有大的搖動,雖然偶爾會有輕微搖動但這對我打坐已沒有影響了