2013年4月30日 星期二

尊者道跡 (一)

                                             § 尊者道跡 () §        唯默
祇夜多尊者    
 佛陀住世時,有一尊者阿羅漢祇夜多(Jeyata),先於佛陀入滅;又於佛入滅後七百年出生在罽賓國。當時的罽賓國有一惡龍叫阿利那,生性殘暴,不時興風作浪,霪雨成災,危害百姓,擾得國中上下聞龍變色,痛苦不堪。當時國中兩千阿羅漢無不各顯神通,欲驅此惡龍出境:有的以神通動地,有的放大光明,有的入禪定經行……都不能令惡龍降伏。最後尊者祇夜多來到龍池,向惡龍三彈指,並且說道:「阿利那!你今不得住此,請你離開此一國境。」惡龍阿利那聽後二話不說,立即離開龍池,飛離罽賓國,遁入大海,從此國界安寧,風調雨順,百姓安樂。
兩千羅漢都覺得非常納悶,百思不解,來請教祇夜多尊者道:「你我等都是漏盡阿羅漢,解脫法身,果位相同,而我們使盡各種神通都不能令惡龍離開一步,為什麼你只三彈指,說了幾句話,就能讓那惡龍伏首聽命呢?」
尊者祇夜多說道:「我從凡夫位以來,在修道的過程中,一直嚴守佛陀制的禁戒,輕重等持,即使是最輕微的突吉羅罪,我都小心守護,如護城池,不敢有犯,以此累劫嚴持淨戒的功德,因此神力不同。由此神力,所以惡龍肯聽我的話。」兩千羅漢聽了都點頭稱是。
不久祇夜多尊者率領諸弟子離開罽賓國往北天竺行去,途中有一隻烏鴉老在尊者上空盤旋,尊者不禁仰空微笑。弟子們請問何緣而笑,尊者說:「到時候再告訴你們。」
師徒一行繼續北上,來到石室城的城門下,尊者突然臉色大變,顏面慘然。時當近午,師徒於是入城乞食。食畢出城,來到城門下,尊者面色又轉憂慼,弟子們於是紛紛跪求尊者道:「尊者早先在路上仰面對空中的烏鴉微笑,方才兩度在石室城的城門下面色悽慘,不知有何緣故,請尊者開解。」
此時尊者才說道:「我於往昔九十一劫前,毗婆尸佛入涅槃後,曾經生為一長者的兒子,當時我很想出家修道,可是父母不肯,父親對我說,我們家業龐大,沒有人繼承,等我娶了媳婦,有了兒子之後就聽許我出家。後來父母為我娶了一門媳婦,生了一個男孩,我再要求出家時,我的父母又教我的兒子來哀求我說,我既然生了他,沒有養育他就要丟下他去出家,不如先把他殺了。我當時被親情困住,只好又留下來。錯過了那一次的出家因緣,致使我百劫流浪生死,如今我以道眼觀察宿命,天上人間及三惡道,要相見並非容易。今早在我上空徘徊的那隻烏鴉,乃是當時長者的孫子,也就是我當年的兒子,看牠如今仍然像我過去一樣,流浪生死,輪轉六趣,不知求出離,以苦為樂,因緣如此,所以我只能對牠微笑。」
尊者接著又說:「而剛才在城門下,我遇見一個餓鬼的兒子,他說他在那城邊等他母親等了七十年了,他的母親為他進城求食,至今未歸,他又飢又渴,請我入城去找他母親,要她趕快拿食物回來給他;有感於餓鬼的苦,才令我面呈悽容。入城之後,我見到他母親,告訴她,她兒子在城外等她,這餓鬼的母親又告訴我,她入城來已七十餘年,因為新產而體弱無力,每當她找到餓鬼可以吃的膿血、涕唾、糞穢等不淨之食時,就有大力鬼來搶走她的食物。最後她好不容易又找到一口不淨之食要帶出城予兒子吃,可是城門裏的大力鬼又不讓她出城。餓鬼之母請我幫助她使他們母子相見,於是我才將她帶出城,母子相見,吃了那口不淨之食。我問餓鬼他在城下有多久了?他回答我說,他看見此城壞了又建新,新建後又壞,如此成壞已經有七次了;若以人間世界的時空計量,一座新城到它壞朽,要經過多少歲月?──至少得百年以上。如此算來,七、八百年的歲月,此餓鬼仍然難脫餓鬼之身,可見餓鬼的壽命有多長;所以他們要結束這種忍飢耐渴的日子,似乎也遙遙難期,這是令我再度慘然變色的原因。」 
 弟子們聽了祇夜多尊者的開曉之後,每個人都厭離生死,發起極大的勇猛心,精進求解脫,不久都證得道跡。

難陀得道的因緣
  從前佛在迦毗羅衛國時,有一天,智通觀知弟弟難陀(Nanda釋尊之異母弟)得度的因緣即將成熟,於是入城乞食,特地來到難陀家裡。正值難陀在樓閣上為其嬌妻點粧畫眉,說不盡的柔情蜜意。聽到佛陀到來,難陀趕忙下樓要見佛陀,他的妻子孫陀利(Sundari)大發嬌瞋,很不情願的對其夫難陀說:「限你在我額上的粉粧未乾之前回來;否則,我就不依!」難陀依依不捨的答應了,立刻下樓來見佛陀。
難陀頂禮佛陀,捧起佛陀手上的缽,到屋裡盛滿了美食出來要供養佛陀,佛陀不接受,難陀只得轉給佛陀的侍者阿難(Ananda全稱阿難陀,係佛之堂弟。),阿難也不肯接,只對難陀說:「你從誰的手上接過這缽,就要將它還到誰的手上。」難陀只得一路追隨著佛陀來到拘屢精舍。
 當難陀抵達精舍,看到清淨和樂的僧團,喜不自禁的讚歎一番,佛陀見難陀如此歡喜,就問難陀:「你喜歡這樣的團體、這樣的生活方式嗎?」難陀馬上回答:「喜歡。」佛陀見難陀的回應,就命剃頭師為難陀剃髮。同時,佛陀和阿難也來到難陀身邊,祝福難陀。
難陀身雖出家,心裏卻仍然思念著家裏的嬌妻孫陀利,三天兩頭的想找機會回家看嬌妻。
有一次輪到難陀看守房舍,難陀竊自歡喜,心想等佛陀率領眾比丘出門後,就藉機溜回家去,佛陀早知難陀的心意,故意對他說:「你想今日回家,可以,但要先挑水,把每一澡瓶裝滿水才可以回家。」
難陀很高興的去挑水,誰知一瓶滿了,另一瓶又翻了,這樣來來回回,總是無法將每一澡瓶的水盛滿。難陀因為急於回家,索性將澡瓶放到屋裏,心想:「等他們回來,要水的自己去挑。」於是就去關門準備離開,誰知關了一扇門,另一扇門又自動開啟,這樣一閉一開,費了好些時候還是無法將門關閉。索性又自語道:「管他的!丟了東西,我家有的是金銀財寶,夠我賠的了。」
 出了寮房,難陀又想:「佛陀可能從這邊來,所以我得往那邊走。」誰知佛陀又早知其意,故意走另一條路,難陀遠遠看佛陀走來,趕快躲到一棵大樹後面,豈料樹神似乎也要令他難堪,突然狂風大作,霹靂啪啦,似要斷裂倒下的樣子,難陀嚇得趕緊跑了出來,乖乖的站著,和佛陀回到精舍。
佛陀問難陀說:「你真的很想念家中的妻子嗎?」難陀說:「是的。」佛陀引難陀望向阿那波那山上,對難陀說「那山上有一隻老瞎猴,你的太太真的很漂亮嗎?」難陀很得意的說:「不是我自誇,我太太是真的很漂亮,可謂傾國傾城,舉世無雙。」佛陀說:「比起那隻瞎獼猴又如何?」難陀很不高興的說:「世尊怎麼可以把我太太跟山上的獼猴相提並論呢?」
佛陀眼看難陀仍是執迷不悟,於是運用神通將難陀帶到忉利天上,遍觀各天宮殿,天子與天女共相娛樂,其中有一宮殿,宮中有五百天女,並無一天子,難陀覺得奇怪,就問佛:「何以這一宮殿沒有天子。」佛陀說:「你自己去問那些天女就知道。」難陀詢問天女,天女答道:「閻浮提內,佛陀的弟弟難陀跟隨佛陀出家,以他出家的功德,死後當生此天,為我們的天子。」難陀聽了之後,喜不自勝,立即答言:「我就是難陀。」便欲留住,天女說:「你今尚是人身,等你人壽盡時,才能生到這裏。」
  難陀回頭來拜見佛陀,將方才所遇一一告知。佛陀於是再問:「現在你覺得你太太孫陀利與天女比起來如何?」難陀不假思索地說:「唉!跟那些天女比起來,我太太簡直就是那隻瞎獼猴。」佛陀破顏微笑。
 日後,難陀更加精勤用功,但是心中總是惦記著往後可以到天界享樂無窮。佛陀知其動機不純,於是再將難陀帶到地獄參觀,遍見地獄各形各樣的大鐵鍋,每一鍋內都有無量無邊的眾生,在熱滾滾的油鍋裏發出悽厲的哀嚎。其中有一鐵鍋,鍋裏的油咕嚕咕嚕地發出沸騰的吼聲,難陀覺得奇怪,又來問佛,佛陀說:「你自己去問獄卒。」難陀趨前詢問守在鍋邊的獄卒,答道:「閻浮提內,如來的弟弟難陀,以出家的功德,當生天上享樂,最後因為只圖享樂,不知修道求出三界,天壽盡時,會墮到地獄來,我這鍋熱湯是專為等他來的。」 
難陀聽了這些話,嚇出一身冷汗,唯恐獄卒認得他,頭也不回的跑到佛陀身邊:「南無佛陀!請您慈悲加護,帶我回閻浮提吧!」佛陀故意說:「怕甚麼呢?你只要勤守戒律,修你的天福,將來到天上去享樂吧!」
  難陀這回真的醒悟了,他深深體悟到世間一切禍福無常,若不即時尋求出離,將來命終之後,六趣往來,輪迴難有出期。他懇切地哀求佛陀道:「世尊啊!我不冀望生天享福,只求永不墮此地獄,求世尊慈悲,趕快度脫我吧!」於是佛陀趁機為他宣說法要,七天之內,難陀就證得了阿羅漢果。

老比丘證四果
佛法無邊,濟度亦無涯,若能至心求道,終有證悟的一刻。即使對方是句玩笑或戲弄的話,如果自己的心夠清淨,毫不懷疑的只管行去,終究是福不唐捐,自蒙其利。
從前有位老比丘,年紀老邁,精神難免困頓恍惚,又加自己資質愚鈍,對法的理解未臻透澈;但老比丘一心向道,虛心求法,每聽年輕比丘們談論種種法要,雖然不甚了解,但他仍然會努力思惟,且心生渴仰。
有一天,老比丘聽幾位年輕比丘在談論「四果」,老比丘一知半解,只是又羨慕又嚮往,忍不住對年輕比丘們說:「你們這些年輕的善知識啊!真是個個聰明、智慧無量,我聽你們在談論四果,自己很嚮往,不知有誰願意告訴我怎麼樣才能得到四果。」
年輕比丘們聽了老比丘的話也忍不住哈哈大笑,因為他們知道老比丘的佛法見地素來薄弱,以一個知見如此淺薄的修行人也想得四果,簡直是自不量力。於是,有一位年輕比丘戲弄的說道:「我有四果,但先要請我大吃一頓,我才要把那四果給他。」
老比丘非常高興,於是慷慨解囊,將所有積蓄拿去買一些奇珍異果,又請人烹飪各種佳餚美食,宴請諸位年輕比丘,以求乞四果。
年輕比丘們飽餐一頓之後,互相交頭接耳,商議著如何捉弄老比丘。於是,他們將老比丘帶到一間房舍,告訴老比丘說:「大德!你在這房間隨便找一個角落靜靜坐下,我就給你四果。」老比丘非常歡喜,立刻依言走到房間一個角落閉目而坐,此時一個年輕比丘暗地拿來一粒皮球往老比丘頭上重重一擲,同時說道:「這是須陀洹果(Srota-apanna)。」老比丘此時心無旁騖,全神貫注地領受這驀地一擊,豁然證了初果。
年輕比丘們不知老比丘已證初果,仍然愚弄地對老比丘說:「你雖然得了初果,但將來還要七次往返人間,備受七生七死,現在你再換一個角落,我再送你二果。」老比丘心地坦直,完全沒有察覺他們的戲弄,依言再往其他角落坐下,年輕比丘又將皮球往老比丘頭上擲去,同時說道:「這是斯陀含果。」此時老比丘更加專注,一心繫念,又證二果斯陀含(Sakrd-agamin)
年輕比丘又說:「現在你已得了二果,但還要往來人中天上修道,猶須受一度生死之難,現在你再移一個角落,我當送你第三之果。」老比丘聽了非常歡喜,因為已經證了二果,信心倍增,對法的領悟更上一層,於是依言再換另一個角落,繼續思惟欲界貪瞋慢痴等煩惱。年輕比丘不知老比丘的心思,只是一意捉弄,再將皮球往老比丘頭上擲去,同時說道:「這是阿那含果(Anagamin)。」豈料老比丘於思惟之間,被球重擊,又突然了悟,證了三果。
年輕比丘不知究裏,仍然繼續捉弄老比丘,又對老比丘說道:「現在你已經得了第三不還之果,但仍於色界、無色界受有漏之身,無常遷壞,念念仍是苦,你再移最後一個角落,我當給你阿羅漢果(Arhat),令你諸漏永盡,不受後有。」老比丘如語移坐,年輕比丘最後又將皮球投向老比丘頭上,同時又說道:「這是阿羅漢果。」豈知老比丘一心思惟,果真證了阿羅漢。
老比丘證了四果阿羅漢,心裡非常高興,趕緊又施設種種佳餚美食款待諸位年輕比丘,並與諸年輕比丘談論道品,說無漏功德……老比丘侃侃而談,豈料年輕比丘都為之語塞,老比丘告訴年輕比丘們說:「我已證得了四果。」
年輕比丘們聽了都大吃一驚,他們感到非常慚愧,立即向老比丘懺悔謝罪:「大德:我們先前之舉只不過是想戲弄您,尋尋開心罷了,不意您真證了四果,我們感到又慚愧又懺悔,請原諒我們的無知吧!」
老比丘笑著對他們說:「因緣如此,你們也不必自責,當初要沒有你們的戲弄之心,也許我如今還渾渾噩噩,沉淪三界哩!所以無論如何還是要感激你們這一番戲弄之舉;但是我要告訴你們:對法的追求是絕不能心存儌倖乃至戲弄的,所謂『因地不真,果招紆曲』,只要你們一心向道,精進不懈,解行並重,四果對你們來說,仍然是唾手可得的。」
年輕比丘們聽了老比丘的開示之後,從此精勤不懈,不久也陸續證了四果。
(取材自《雜寶藏經》Samyukta-ratna-pitaka-sutra