2024年5月9日 星期四

§ 浴佛水的故事 § 釋定印

 

           § 佛水的故事 §    釋定印

        佛誕快到了,香港很多道場都設壇供大眾浴佛。有關四月八日浴佛的緣由,《佛說摩訶剎頭經》是這樣講的:

「十方諸佛,皆用四月八日夜半時生;…… 所以用四月八日者何?春夏之際殃罪悉畢,萬物普生毒氣未行,不寒不熱,時氣和適。」

四月八日是息惡生善的日子,萬物復甦,氣候和適,正是人天師佛世尊出生的最佳時機。

該經所載:「太子生時,天地皆為大動。第七梵天、第二忉利天王釋,及第一四天王,皆來下,持十二種香湯、雜華,用浴太子身。太子立身作佛,開現道法,以示天下人。」悉達多太子出生的時候,大地為之歡躍,所有天王皆持香湯雜花灌浴太子。這裏含以淨水供佛,祈願眾生去垢得淨之意。

從此浴佛就成為佛誕的儀式之一。浴佛的時候,多配合焚香,淨無邊法身,作無量佛事。其程序可以參考《浴佛功德經》:

「其浴像水,兩指瀝取,安自頂上,名吉祥水,瀉於淨地,莫令足踏。以細軟巾,拭像令淨。燒諸名香,周遍香馥,安置本處。……

既安置已,更燒諸香,親對像前,虔誠合掌,而說讚曰:


我今灌沐諸如來,  淨智功德莊嚴聚,

願彼五濁眾生類,  速證如來淨法身。

戒定慧解知見香,  遍十方剎常芬馥,

願此香烟亦如是,  無量無邊作佛事。

亦願三塗苦輪息,  悉令除熱得清涼,

發無上菩提心,  永出愛河登彼岸。

 

浴佛時可自佛頂澆灌香湯,觀想如來聚合各種清淨智慧和功德,現以吉祥水灌浴莊嚴佛。以此供養,回向五濁惡世,乃至三惡道,受苦受難的眾生,願他們能如佛陀般,遠離一切煩惱,證得法身,清涼自在。並觀焚香輕煙,乃戒定真香,廣遍無邊,以此祈願,自己也能淨修身心,作無邊佛事。

浴佛的香湯,又名吉祥水,以水之上香,代表清淨莊嚴之意。善男子善女人以淨水浴佛,願眾生離惡得道。此水的功德甚大,《大佛頂廣聚陀羅尼經》卷二有云:

「浴佛及舍利等。若有如上等(貧賤罪業病痛之狐魅者厭蠱餓鬼魍魎飢寒窮鬼囚厄惡魔等業鬼)病者。取此浴佛之水,洗浴佛其身,即得福貴安穩快樂。所有業障悉得消滅。」

若眾生有病,尤其是業障病,惡鬼施加種種貧賤罪業病痛,以吉祥水洗浴佛身,能離眾病苦,更得福貴安隱快樂。

 

而《浴佛功德經》所說的浴佛功德,則更廣泛了:

「善男子!由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大眾現受富樂,無病延年;於所願求,無不遂意;親友眷屬,悉皆安隱;長辭八難,永出苦源;不受女身,速成正覺。」

如法浴佛,不但得福貴安樂,更能有願皆成。不止自己安穩,連親友也得安穩。自己與眾生,都能遠離八難,現丈夫相,速成佛道,畢竟清淨。

 

如此莊嚴的吉祥水,自然有他特別的製法。有關浴佛的香湯,歷來有不同的說法。《佛說摩訶剎頭經》重視水之五色,其謂:

「四月八日浴佛法,都梁、藿香、艾納,合三種草香,挼而漬之,此則青色水。欝金香手挼而漬之於水中,挼之以作赤水;……。丘隆香擣而後漬之,以作白色水;。白附子擣而後漬之,以作黃色水;……。玄水為黑色,最後為清淨,今見井華水名玄水耳。」

五色即青黃赤白黑,代表如來真實智慧。一行述記的《大日經義釋》卷謂:「五色……,即是如來五智(法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智),亦是信慧五法,以此五法貫攝一切教門。」

以不同藥材和香料,表佛五智或五根五力之法,正配合浴佛時「淨智功德莊嚴聚」的偈文。

 

至於《浴佛功德經》的配方,則以香為主:

「若浴像時,應以牛頭栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陸、欝金香、龍腦香、零陵、藿香等,於淨石上磨作香泥,用為香水,置淨器中。」

《佛說浴像功德經》的說法則為:

「若欲沐像,應以牛頭栴檀、紫檀、多摩羅香(藿香)、甘松、芎藭(川芎)、白檀、欝金、龍腦(冰片)、沈香、麝香、丁香,以如是等種種妙香,隨所得者,以為湯水置淨器中。」

各種具有妙香的材料所成的香湯,具備戒、定、慧、解脫、解脫知見的五分法身。製作時若能從眾香中觀想五分法身,並以此浴佛回向,功德自然不可限量。但除了在法義方面去觀想外,原來這些香湯材料的事相,其本身也具去病除惡的作用。

 

吉祥水的材枓可分為三:香枝,香料和草藥。

香枝中的旃檀屬白檀類,能消炎抗菌止咳,有助皮膚抗菌抗濕疹;紫檀能溫中行氣止痛,也有助去風毒,面虛腫麻沉香能輔助治療氣逆喘息、腰膝虛冷。

香料中的熏陸有助活絡行氣、止痛消腫。龍腦有助通竅散鬱,清熱解毒,消炎止痛。

草藥中的佩蘭能去陳腐、僻穢濁,配合藿香能解暑發表。零陵有散風明目、通竅僻穢、解毒抗炎之效。鬱金有活血止痛、行氣解鬱、清心涼血之效。甘松有行氣、收濕拔毒之效。

以上例子,只是提供略作參考。然而,在可知的功效裏,多以止痛消炎,去穢解毒為主。這正配合浴佛洗濯眾垢,遠離三毒之義。又部分材料有行氣活血之用,這也配合修行提起五根五力(信、進、念、定、慧之根和力),精進向道之意。

 

固然,浴佛重心不在研究香湯藥效。但這種種表相,既能提起正知正念,也能有益身體。至誠浴佛,即得雙重利益。浴過佛,也以浴佛水自洗清淨,身心清涼,我們就要提起菩提心,延續吉祥水的芳香,遠離煩惱,自利利他,常不退轉,至證菩提。這樣,浴佛浴己,才有意義。


 

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