2019年9月25日 星期三

佛法不思議.慈悲無障礙


 § 佛法不思議.慈悲無障礙 §        釋定賢

社會暴力升級,如何化解?
1.     近日社會的紛亂事件,令我甚為困擾,身為佛弟子是知道要保持中道,要有清明的心,可是眼見暴力升級,內心難免痛心,加上有些朋友的立場與我不同因而「割蓆」,請問法師這件事情如何了斷?有什麼方法令自己心安?
答:經云:「如來離於二邊,說於中道,所謂『此有故彼有,此生故彼生......此無故彼無,此滅故彼滅。』」佛教所說的「中道」,並非指一般説的「中立」,而是以智慧透視宇宙人生真理——因緣生滅的因果關係(緣起法),了解「緣起性空」之理,從而設施解決問題或煩惱的方法(八正道)
      香港近年所發生的動蕩和暴力事件,不少有識之士經已指岀其内外遠近的各種原因,當中涉及經濟民生、理念信仰、政治及國際角力、社會怨氣累積等等複雜因素;真是「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。」處理人事問題,若只固執自我的觀點角度層面,而不平靜觀察思惟、綜合分析全體之時空因緣,即使所見所聞為「事實」,亦只能名為「局部偏真」,更何況還有各别的思想經歷感受、利益動機造作等等,這些暴力事件背後的「真面目」,應從何説起?
      既然各方有不同的思想、見解和動機並執持不放,又不克制言論行為,加上外力的干預影響,當理智被激昂偏執的情緒所駕御,鬥爭乃至暴力欺凌由此產生,種種天災人禍等悲劇從而輾轉增加。所謂「共業共受,别業别受;自作自受,不作不受。」命運由因緣決定,路向由自己選擇。簡言之:善惡到頭終有報,只爭來早與來遲;上窮碧落下黃泉,因果不昧須承當。
      化解目前困境之道,關鍵在於大眾能否回復理性包容,冷靜反省,放下成見,顧全大局,以合情、理、法的克制態度耐心解決問題。瞋恨仇憤怨怨相報的心行,只會擴大和加深人際關係的撕裂,造成惡性循環,於人無益,於事無補。唯有培養真實慈悲智慧、善心善行,才可以正向解決問題,改善人生命運。佛弟子可多修慈心觀、六念法門——心念口説身行「佛、法、僧、戒、施、天」的大智大悲寬容喜捨功德,在日常生活中清淨身、口、意三業,表裏一致,以身作則,將善法善行普皆迴向,建立自利利他的堅固基礎。
      高僧大德云:「柔和德乃大,隨緣心自安。慈悲無敵人,智慧沒煩惱。」這是我們所應學習和正念的内容。

什麽人適合念什麽經?
2.   請問念誦《心經》與念誦《普門品》或其他經文有沒有不同?有沒有說什麼 人適合念什麼經?
答:佛法相應法,佛開示各種經義或法門,是為應對不同根性的眾生,令其悟解真理,解脱苦惱。佛弟子(尤其大乘學者)是應廣學多聞的,不單只是念誦佛經(及律、論),還須理解和實踐經中義理,才可以真正自利利他。因此念誦或修學各種佛典的功德,都無有分别。初機者可選與自己相應的經典讀誦修習,然後擴展學習範圍,但切勿妄言批評别人所修學的經典或法門的高低優劣。

學佛人不執著外相
3.   若不小心弄斷供佛的香,是否不好預兆嗎?日本有很多加了味道的香,有生果味、糖果味,請問用這些來供佛會否兒戲?
答:《金剛經》云:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來。......應如是生清淨心:不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,。」正信的學佛人,不會執著外相。因為世間一切,無非因緣生滅的過程和現象,是暫時性(無有常態)及非真實的。若能明白此理,便能見佛所覺悟的真理——「緣起性空」。佛弟子所應做的是:「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴;諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。」其餘可視作輪迴路上的點綴和裝飾而已。


以上問答曾刋於《温暖人間》第512523524






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