Edna思語 6

§ Edna思語 6 §

  古德解釋佛法經典云：「情與無情，同緣種智。」試借現代的“能量說”略談一下：世間上的能量，無論是透過物質形式(聲色香味觸)，或精神形式(思想語言文字)，是可以互為影響、傳遞、轉移、轉化、伸延的。若以「善」為“正能量”， 「惡」為“負能量”，則善惡因果業報的道理便較為容易理解。例如，任何事情，以善心意願，經過語言文字或行為正確適切地傳遞處理，便可以產生良好的後果；反之亦然。此非迷信的觀念，而是世間自然不過的實相，不需要添加奇異玄幻的色彩，也不必要貼上宗教的專利標籤。因此，因果不可以不信，思想語言行為不可以不謹慎。種如是因，得如是果。緣起甚深難思議，世尊大智乃能知；善惡業力皆有報，因緣會遇果結時。

＊ 水的靈性

    三年前，我在一間佛教道場做義工，道場有個小圖書館，我偶然找到一本書，書名叫《生命的答案，水知道》。當時看到封底的介紹「人體有百份之七十由水構成，終其一生活在水的狀態下。如果有什麼事物蘊藏著生命的答案，那麼非水莫屬。」我對於這個介紹很感興趣，於是就借回家看。 

這本書是由日本科學家江本勝博士著作，在2002年出版，至今已逾十年。在我還沒接觸此書之前，對於水的靈性一無所知，只知道「陽光、空氣、水」是萬物生存的基本條件。如果沒有這大自然三寶，地球就不會有生命的存在。世界上水源充足的地方，會比較富裕；缺水的地方，就會很貧乏。

    對於水是否有靈性，我從沒思考過。看完這本書和百多張圖片之後，我跟許多讀者一樣，對研究結果感到非常震撼，也很感動。原來，水...能看，能聽，能感受愛與恨、善與惡、好與壞。原來，水...是有靈性的。 

    江本勝博士做了八年實驗，然後集結成書，把水結晶所蘊含的訊息傳遞給讀者。實驗主要分成幾類：實驗一，給水看字，在玻璃瓶中注入水，將不同的話語打成字條貼在瓶身“給水看”，當水“看”到善良的字「愛與感謝」，水呈現鑽石型的完美結晶，這說明「愛與感謝」正是大自然生命現象的根源；當水看到惡意的字「王八蛋」，水呈現扭曲醜陋的形態。實驗二，給水聽歌，當水聽到貝多芬的音樂，水呈現光燦暈華的結晶；聽到重金屬音樂，水呈現凌亂陷損的結晶。實驗三：給水看圖，看到美麗的風景，會呈現漂亮的結晶。

    文中有一段寫道：「《般若心經》就曾提到：『色即是空，空即是色…換言之，肉眼所見非實體，肉眼不見者才真實存在。』這番迷樣的經文，現在神奇地經由科學證實了。」

    文中另一段寫道：「我介紹一個波動能夠迅速影響物質的實例，是一個藉由祈禱的力量淨化水質的例子。我請真言密教的寺廟主持加滕保喜，到群馬縣藤原水庫去舉行加護祈禱。主持在湖邊大約祈禱了一小時。我採樣祈禱前後的水，並觀察結晶。祈禱前的水並沒有結晶，只是一張看似痛苦而扭曲的人臉，非常駭人。相對的，祈禱後的水則呈現非常莊嚴的模樣，結晶閃耀著聖潔的光環。報紙上曾刊登在這湖中發現女性屍體，疑為他殺事件。這讓我想起祈禱前的水呈現出看似痛苦扭曲的人臉。」

    世界上有很多人只信科學不信宗教，這次以科學証明了宗教思想並非迷信。我相信此書的真理會令更多世人對宗教改觀，不會再認為念經祈福是迷信的行為、善惡報應是偶然的機率。

    這裡有一段網絡報導，與大家分享：江本勝博士進行了幾十萬次的反複試驗，確信無誤後，才到全世界到處演講。江本勝博士，於2005年5月26日，在紐約聯合國總部第一會議室，擧行了以「愛和感恩」爲主題的演講，會後全體聽眾起立鼓掌喝采。而這也是聯合國有史以來，第一次以精神世界爲主題所舉行的演講，相關人士說，這件事一定會在聯合國的歷史上留下紀錄，並稱之爲「偉大的壯舉」。

    人體百份之七十由水構成，如果我們心地善良，存好心，說好話，做好事，不但自己的血液蘊含鑽石般的水結晶，更能產生善能量，令身邊的一切人事物，變得美好和諧。

    所以，佛教鼓勵念經祈福、行善積德，這些確實能保佑平安健康，修福修慧；而佛教反對自私自利、貪瞋痴慢，這些的確影響自己的健康，也會傷害別人。

    希望大家都能擁有美麗水結晶，用愛改造心靈，帶來幸福和平。

＊ 換位思考 

    我曾在大公司客戶服務部工作多年，從一個少不更事的尖角小石頭，被磨練成平滑圓形的小石頭。從小到大，雖然沒有壞心腸，但由於個性坦白率直，心裡想什麼就說什麼，剛開始工作時遇到不少困難。那時每天都要接聽幾十個電話，接見十多個客戶。一句無心的話，就可能會影響客戶的情緒，而被責罵。剛開始的時候有點不適應，很怕講錯話，每天戰戰兢兢地工作。記得有一次，有位客戶投訴銷售員，我說了一句「樹大總會有枯枝」，被客戶狼罵，他覺得我在包庇公司，以後我就再也不敢說這句話了。這樣的情況時有發生，一句我覺得沒有傷害性的話，客戶聽起來可能會有很大反應，每次遇到這種情況，我就緊記不能再說這句話了。慢慢地，知道客戶喜歡聽什麼，不喜歡聽什麼，就減少了被罵的次數。後來明白，多講些客氣而中庸的話就不會挑起客戶的負面情緒。見客的時候，漸漸也學會了察顏觀色，比較容易控制場面，就能好好與客戶交談下去。

    我的上司對我很好，他知道我性格直率，經驗不足，就送了一本書《人性的弱點》給我，這本書是教導如何與人溝通和相處，最適合剛出社會工作的年輕人看。這裡與大家分享此書的介紹：自1937年，《人性的弱點》的全球總銷售量已超過1,500萬冊，是繼《聖經》之後世界出版史上的第二暢銷書，風靡全球，被譽為“人類出版史上的奇跡”。

    這裡再與大家分享此書部份內容的重點。待人的基本技巧：誰都不喜歡認錯，亦喜愛為自己的錯誤找藉口；避免批評；需要別人為你做事之先，以對方的需要作利誘；滿足對方的自重感，即被需要與重視的感覺；承認每個人都有其自身的優點，永遠看別人較自己強；想別人所想，才能誘發其自身的原動力；由心底處，對別人發生真誠的讚美。使人喜歡你的六種方法：真誠地關心別人，了解別人，對別人產生興趣；一個人的微笑，比他的說話，更有具體的表現；要記住自己所接觸的人中，每個人的姓名、背景、習慣；聆聽，是我們對任何人的一種尊敬，恭維的表示方式；就別人的興趣來展開談論；你希望別人怎樣待你，你就怎樣去對待別人；使別人感覺到他的重要，且必需真誠的這樣做。

    我在工作期間，不斷學習，改善自己。漸漸地，我學會了換位思考，站在客戶的立場去看待事情。假果我是這位客戶，我會希望得到怎樣的對待和結果。當我明白這一點之後，客戶的要求，我就能感同身受，盡量把事情處理好。

    每一份工作，都有學習和進步的空間。被客戶責罵，雖然難受，但也要感恩他們，因為他們令我學會很多待人處事應有的禮貌和態度，也漸漸懂得捉摸客戶的性格和心理，盡量順著對方的心向去處理事情，這樣就容易解決問題，事半功倍。我在這間公司工作十年，從初級小文員，升了六級，升至客戶服務部副經理。對我來說，這是難得的，因為我只是中五畢業的學歷，跟大學生無法相比。所以，我感恩每一位提拔我的上司，感恩上天賜予的善緣和好運。

    現在，雖然我沒去上班，但也參與一些社會的義務工作，在佛教團體和慈善團體做義工，接觸不少人。以前學會的溝通技巧，待客之道，換位思考，己所不欲勿施於人，這些都有助我廣結善緣，建立和諧朋友圈。雖然，我坦白率直的性格依舊，但深明要存好心、說好話，不能口沒遮攔，要口吐蓮花修口德。

    佛菩薩教導弟子要以智慧和慈悲做人處事，善待一切人事物。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。智愛而不愚愛，智忍而不愚忍，利人自然就會利己。

＊ 風調雨順

    在九月下旬，超強颱風「天兔」，略過台灣，吹向香港。天文台預測「天兔」是近年最強烈的颱風。天佑香港，「天兔」沒有正面吹向香港，故沒有造成嚴重破壞。「天兔」略過香港， 吹向廣東，卻在廣東省造成二十多人死亡，非常不幸。   

    在1999年，我家換新居，裝修期間，颶風襲港，天文台懸掛十號颶風訊號。風暴期間，正好能測試一下新居的玻璃窗是否安全，後來發現有漏水情況，就找工人來修理加固。因為這件事，我對此次風暴印象深刻。這次風暴之後，十幾年間，香港沒再掛過十號風球，每次有颱風來襲，風暴到達香港之前，不是已經減弱，就是轉了方向，每次香港都無大災難，平安渡過。

  自1993年，香港大嶼山寶蓮寺的天壇大佛開光之後，颶風襲港的情況少之又少。最近，香港大埔洞梓的慈山寺建好了全球第二大的觀音像，相當於樓高二十五層。觀音像與天壇大佛互相輝映，成為香港南北兩個重要的佛教地標，保佑香港平安吉祥，風調雨順。 

    我非常幸運，有緣在慈山寺做義工，最近忙於整理經書。當我第一次近距離看見宏偉的觀音像，內心非常感動，當時白雲像薄紗似的鋪在天空，我仰頭看著觀音像和薄紗似的白雲，景象莊嚴殊勝，內心無限歡喜。 

    香港是福地，既不是地震帶，也不受洪水威脅，山高海闊，青山秀水，少天災人禍。根據統計，香港是世界上慈善捐款最多的地方之一，這裡也是宗教自由的城市。香港七百多萬人口，半數有宗教信仰，其中信奉天主教，基督教和佛教的最多。佛教是中國的傳統宗教，在香港有幾百間寺廟和佛教道場。(註：實際數目，有待考查。) 

    香港的佛教興盛，如理如法；香港人心地善良，行善積德。因此，香港風調雨順，少災少難。雖然，社會各界人士難免會有分歧和衝突，只要能慢慢改善，求同存異，造福人群，香港一定會更好。