§ Edna 隨筆 §
∮ 何謂善良
學佛以來，我一直希望能引導親戚朋友信奉佛教，有些在潛移默化之下，慢慢地相信了；也有些佛緣不足，未能信受。很多人有一種觀念，只要做個善良人就行了，不必信佛學佛。
其實，蛇不知道自己有毒，人不知道自己有錯。他們不察覺自己的缺點，只看到別人的不是。社會上，好人壞人混雜，我相信善良人不少，但確實也有很多不善之人，卻自以為善良。
言而無信，唯利是圖，不仁不義，貪污舞弊，這些是傷害別人的事情；而殺生食肉，奢侈浪費，嫖賭飲吹，沉迷電玩，這些是傷身損福的事情。雖然，很多沒學佛的人，都有善根和福德，但因為在社會打滾多年，受到五欲(聲、色、香、味、觸)和五毒(貪、瞋、痴、慢、疑)的污染，埋沒了良知善根而不能發光發亮。
有些人會說，只要自己做個好人，不傷害他人，不給政府添麻煩，就可以了，不需要信佛學佛。這些人， 有的喜歡說謊，有的借錢不還，有的白吃白喝，有的貪圖便宜，有的不問自取，有的攪婚外情。世人不知道自己有錯，也會為自己找很多藉口，把責任推到別人身上。可是，掩耳盜鈴，無明愚痴，只會折福損壽，人生之路就會愈來愈難行。
提升善根和福德，唯有學習佛陀的智慧，明瞭五戒十善，相信因果輪迴，懂得修福修善，善根才能發光發亮，福德才會增長延續。學佛，能幫助我們培養良好的道德，學習正確的知見。我們對親友、對社會，做有智慧及有利益的事，才是真正的善良和慈悲。
∮ 老人健康
現今社會，醫學昌明，衣食豐足，人類的平均壽命，比一百年前延長了好幾歲。可是，奸商為了牟取暴利，在很多食物添加了化學成份，如孔雀石綠，三聚氰胺，和許許多多各類的化學品。這些化學物質有損健康。有害的食物和不良的飲食習慣，如暴飲暴食，導致病從口入，令人類抵制力下降，患病率上升。所以，雖然人類的壽命延長了，但病苦卻增加了。
現在很多老人都患有腦退化症，這種病可能跟生活習慣和飲食習慣有點關係。最近我父親也患上了此病，他已經不會認路，也不能自理了。老人痴呆到了這種程度，就很難好轉了。
我跟姐姐聊起這件事，我對她說，我們學佛人就是為了好生和好死。何為好生？是指在健康的時候念經聽經學佛，實踐經文義理，行善積德，修福修慧，改善與提升現在和未來的命運。何為好死？就是指到了老年，經過長期的學佛修行後，積累福慧，有助於佛弟子保持健康的身體和靈活的頭腦，就不容易患上惡疾或腦退化症。因為長期念經學佛，行善積德，不但令我們頭腦清醒靈活、身心安穩，更能獲得佛菩薩的加持和護祐。
《阿彌陀經》云：「眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人，俱會一處。舍利弗！不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗！若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前；是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
佛弟子一生念佛修行，是為自利利他，也為臨終往生時能夠腦筋清醒、身心平靜安穩，正念經文所說「執持名號，一心不亂，心不顛倒」，便能獲得阿彌陀佛與諸聖眾，接引往生西方極樂國土。
所以，我們做子女的佛弟子，平時要盡力勸導父母信佛學佛，希望父母能夠念佛修福修慧，便能減輕身心病苦，命終時能往生極樂淨土。
∮ 發心菩薩
曾聽法師開示：「 萬事皆有因，各因各果，外相一切假相。善心付出，定有回報。勿慮他人因果，閒談莫論人非。」 意思是說，萬事萬物都有因緣，各有因果，表面看見的一切，不一定就是事實，那都是假相。善心付出，定有回報，不用擔心別人的因果，閒談時不討論是非。
其實，在社會上，有不少善心的人。我們看到別人行善，或許對方有不足之處，我們也得守住口業，不應該尖刻批評或障礙別人行善，避免用自我的標準去論斷别人的不足或錯誤。也許，在我們討厭、憎恨甚至辱罵的人當中，就有佛菩薩的化現。佛菩薩化現人間，有順度，也有逆度的。所謂順度，是讓我們在順境中發菩提心，護持佛法，廣行善事。逆度，是讓我們在挫折中，學習堅強，修忍辱，修定慧，增長智慧和經驗，修正自己的思想語言行為，面對人生的種種考驗，累積福德再去幫助别人。
所以，退一步來說，即使不是佛菩薩化現，但其中的很多人也許是發了世俗菩提心的發心菩薩。因此，在看待別人過失的問題上，我們還是應該寬容謹慎！如果因為內心有瞋恨、嫉妒等負面心理因素，而在人前或人後肆意批評，可能會令對方因此而退失善心行，那麽眾生便不能得到利益。萬一對方是菩薩化現，自己卻失正念、忍耐、慈悲、智慧，誤己誤人，所造的惡業就更嚴重了；所以必須特別小心，慎防口業。
佛陀所制定的戒律，目的是用來清淨身、口、意三業。以「戒、(正)法」為師，可以造無邊的善業功德，度無量眾生，待福慧圓滿，往生佛國。若三業不淨，則造無邊的惡業，害無量眾生，當福慧消耗，便墮三途(血途=畜生道，刀途=餓鬼道，火途=地獄道)。
