《年終寄語》 釋定賢 30/12/2009
光陰似箭，一年又即將結束。觀廿世紀末以來，世界再度迴入多事之秋。物質富裕了，科技進步了，但相對與普遍而言，人之心靈、良知與修養反而顯得墮落！趨炎附勢之輩，指鹿為馬之流，偽善自私、恃強凌弱、邪惡貪婪之徒，仍在歷史舞台上川流不息，這莫非是眾多人禍天災的根源？一時的風光，並非永恆；應常正念聖賢所開示“世間無常”與“緣起業報”之真理：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受！」
現時的佛法同學會，像煙霧瀰漫江湖上之一葉輕舟，其宗旨為：「以正見、正信的佛法為依歸，一切活動皆以學習、實踐、推擴弘揚佛法為主要目標。同學們恆以研習『經、律、論』作為修行『戒、定、慧』的指引；並以此互相策勵，共同學習及實踐佛法，自利利他，推擴大乘『人間佛教』精神，隨順因緣服務社會大眾。」很慚愧和抱歉，暫未能給予有才華的同學發揮貢獻社群的機遇！但寄語同學法友，無論身在那一艘法船，毋忘基本原則：「尊師重道，正法為依。」
《晉書》有云：「和光同塵，與時舒卷；戢鱗潛翼，思屬風雲。」寥寥數語，已提示「豁達無爭」處世之道，以及「隨順時節因緣而不失凌雲之志」！在此願再與大眾共勉〈插秧偈〉裡所啓示學佛修行之道：
【手把青秧插滿田】
學佛修行，須悲智雙運，福慧雙修，廣結善緣；這樣修行才會少惱少障礙而變得暢順，才能夠圓滿菩薩自利利他，廣度有情的菩提大願。發心後培養自己的善根種子，令發芽生長成為幼苗(青秧)，然後精進努力修福修慧(插滿田)，「只問耕耘，莫問收獲」，樂觀積極，向著正確的目標進發。
【低頭便見水中天】
「我慢高山，法水不入」。佛弟子須降伏恃才傲物、怨恨嫉妒的心念行為。待人處事須謙讓有禮，謹慎負責；時常正念「存好心、說好話、做好事」的“九字真言”。謙恭禮讓(低頭)，專注於自己所修的善業；少與人諍長論短，反而會得到別人的尊敬。「量大福大，下心慧開」，真理非在昂首傲慢時可見；謙恭下心，便可領悟真理(水中天)，那是自度度人的基本功。
【六根清淨方為道】
學佛要「解行並重」，佛法須實踐在日常生活當中，若只知教理(解)而不會善巧應用實踐(行)，便不能減滅自他身心的苦惱。學佛修行的下手處，是在自己的「六根(眼耳鼻舌身意)門頭做功夫」。大德云：「攝意、守口、身莫犯，如是行者度世去。」時常正念佛法，守護六根，令「身、口、意」三業清淨，行善積德，廣集菩提資糧，方為正確的修行方向(道)。
【退步原來是向前】
「忍辱第一道，佛說無為最(最殊勝的無為法)。」沒有忍耐功夫，世間的大小事業尚難以成就，何況是了生脫死、超凡入聖(無為法)的大事？佛陀教導弟子不與世間人爭，修行首要修正自己的心念行為，然後方能導人向善。諺語有云：「忍一時風平浪靜，退一步海濶天空。」菩薩僧團(包括僧俗)，貴乎體諒包容，衷誠合作；團結大眾的悲智善業，正信的佛法方能有效、廣泛和深切利益眾生。插秧時是一路「退步」向後，「青秧」才不會被踐踏摧毀，日後才可以茁壯成長，此實際上是「向前」之道。
我們應該好好反省、思惟和學習此〈插秧偈〉善巧方便之處，以及其啟示修行人「退步向前」的相關意義！
