幸福的距離

                                                      § 幸福的距離 §    釋定印

      生活裏，總有種種的不如意，所以，很多人會說：幸福離我們很遠。但同時，我們更加相信，不幸離我們更遠。所以每當談及國際危機，不管是天災，還是戰爭，我們都會覺得那是遙遠的事情，不會殺到香港。這樣的環境，養成了我們平安時不懂得關懷和珍惜；遇上點點困難，卻毫無招架能力。

      甚麼才叫幸福？甚麼才叫不幸？

      在遙遠的他方，曾經是兩大文明古國──埃及和巴比倫的一部分，後來被土耳其、法國統治，到獨立後，面對不斷的內戰和外侵，敍利亞，這個中東的小國，以連年的戰火，聞名於世。每天，死亡都與他們很接近；每天，幸福都離他們很遠。

      當我們的小朋友為吃了一頓不合口味的餸菜而大發脾氣、為了學習壓力而求生不得求死不能的時候。敘利亞的小朋友，為了呼吸一口安全的空氣，就算缺糧缺水，也要漂洋過海，逃到外國申請庇護。

      2015年9月，5歲男孩艾蘭(Alan Kurdi)，跟著父母離開家園，往怒海奔去。他們打算前往希臘的科斯島，臨行前，父母給他穿上火紅的外衣、寶藍的牛仔褲。鮮豔的顏色代表求生的意志、活著的力量。當大家努力為生命尋找一個希望的時候，他們的船隻出發不久，就在巨浪中沉沒了。直至天亮，土耳其海岸防衛隊，發現了艾蘭。

      艾蘭趴在岸邊，臉貼沙土。遇難的身軀，顯得份外寧靜。小手輕輕貼著泥沙，小腿微微屈著，海潮緩緩衝上來，也不敢淹沒那紅衣藍褲。

      這幀照片被傳媒報導出來，引起廣泛的討論。令人痛心的，反而不在那顛沛流離的愴惶，而在終結一刻的平靜。畫家將小艾蘭身影，補上各種不同的背景。有的為他加上翅膀：飛吧，小天使，在自由的天空翔翱吧；有的把他畫進父母的懷裏：睡吧，小寶貝，在和平中睡吧，現在你能遠離恐怖的世界了。

      戰亂是不幸的，死亡是無情的。當人要用生命來換取一刻的釋然，他沒有時間去空虛和怨嘆。

      哈佛大學的中國留學生許吉如，主修是國際政治。當她談到在哈佛的敘利亞同學時，特別強調他們對中國學生的羨慕。來自一個長期內戰的地方，他們的身份有別於其他國家的國民，他們是敘利亞難民。當中國人拿著護照的時候，敘利亞難民只能把生命寄托在一紙冰冷的移民法案；他們羨慕中國人可以輕裝上陣去遊歷各方，又可以理直氣壯地回到自己的家園。

      許吉如補充：你不必在別人國土上成為優秀的個體，才特別受到尊重。你踏踏實實在做一個普通的中國人，已能獲得善待。因為你背後是一個穩定的國家，而世界對你的國家，充滿了敬畏。

      我們看身邊的事情，人事、工作、娛樂，紛紛擾擾、煩煩厭厭，生活就像蒼蠅，揮之不去、容之不下。我們嚷著厭離，卻又放不下令自己起煩惱的人事；我們孤單地在漆黑中尋找他方淨土，卻不曾發覺，幸福就在身旁。

      幸福就在身旁？那麼戰亂如敘利亞，能有淨土嗎？

      淨土的要義，不在寶樹樓台、衣食無憂；而在大眾共發菩提心、修十善業，以同願、同力、同修去成就。莊嚴國土，並非排斥國之不強、民之不肖，而是無論如何混亂，都能保持正見正念，以慈悲智慧，去做菩薩能做的事情。

      在這個哀鴻遍野的國土上，有一自願組織，名為「敍利亞民防隊」（Syria Civil Defense）。這支綽號「白頭盔」的救援隊，在敍利亞各地營運一百多個中心。三千名成員背景各異，來自醫生、律師、工匠和學生等，在戰火下一條心，救出瀕死的災民。

      在大家為死亡感到無奈和忿怒時，「白頭盔」說：我們的任務，就是奔向死亡。

      他們不是玩命專家，不是販買悲情，他們也怕死的。在救出六萬多條人命的同時，他們也失去140多名手足。但在死亡威脅面前，他們更看到生命的珍貴。人是不能逃避死亡的，但這不代表他們不能活得有尊嚴、不代表他們的命運低賤得可以任人踐踏。「白頭盔」面對的，雖然死人比活人多，但能給人一刻的溫暖和尊重，讓大家知道就算面對死亡，也並非孤單和絕望，這就是他們的目的。

      用一期的生命，換取災民的一刻的釋然。放下怨恨和激憤，在槍林彈雨下為受苦難同胞重燃生命的希望。敘利亞，並非沒有淨土。

      我們都有正義感，往往覺得自己能分辨正邪；面對生活種種的不公平，我們喜歡將之暴露，然後除之而後快。但這種提升矛盾衝突，以製造煩惱去解決煩惱的做法，自己不能夠獲得平靜，身邊的人也會不因為你而得到安寧，事情更不能妥善地解決。我們相信佛法能治療內心的痛苦，可是我們更願意相信自己的煩惱不能根除，所以才會喊著：自己沒救了！或者怨著：他真的沒救了！應該親近的不去親近，不應該上心的卻糾纏不休，所以幸福就算多麼近，我們都覺得遠在天邊之遙。

      在生命的洪流裏，有多少人在逃難中遇難？又有多少人在遇難之處重燃生命的希望？所謂正知而住，就是清楚知道自己身處何方，能夠做甚麼、不能夠做甚麼。勿捨掉理智和希望，不要被無聊的空虛和憂慮困擾自己，多發掘身邊的學習機會，多珍惜和關懷身邊的人事物；常懷慈悲，積極盡力而少嗟怨托詞無能為力；努力精進，不洩氣於不能做的，不嫌煩於能夠做的；生命無常，相信不幸隨時會到來，更相信幸福可以由自己創造。失落的時候，我們不須哀嘆佛菩薩何時才來庇佑眷顧我，不須困惑何時才能遇到善知識；我們亦不用計量幸福的距離遠或近，因為幸福源自内心、掌握在自己的手裏。