2014年8月19日 星期二

靜思語 (3)


                         靜思語 (3)            證嚴法師


心有戒律,自然行有純真。

心被煩惱綁住,必須自己來解,自己不解開煩惱結,就是佛在面前也無能為力。

心無邪思,意無邪念,即常可自在。心正則邪不侵。

心顧得好,就不會對外境動心;欲境既無法使心動,自然就會得到自在、輕安。

心靈快樂即是極樂,心無煩惱即是淨土。

日常保持平靜的心,待人接物用平常心,時時感到歡喜、自在,這就是修行。

父母子女關係都是業緣互相關係牽連,說不定現在我們所面對的、與他計較、怨憎會的人,來世就是我們的父母子女。

世界和平是由人心淨化做起,心的淨化是將私愛打開,付出大愛。

世間本就是困難重重,必須有耐心、毅力,才能一步步克服難關。

世間何種力量最大?愛的力量最大。唯有這份愛,才能消弭仇恨、撫平鬥爭。

世間沒有一樣有形的物質,可以專門且恆久的屬於我們,執著於小愛,不免愛得很痛苦。

世間若無苦難,怎能覺悟人生是苦而要求解脫?所有苦難,都是使我們慧命增長的道糧。

以「真」、「誠」、「純」與人交心,合心。

以『布施』轉慳貪;以『慈悲』轉瞋恨;以『智慧』轉愚癡。

以同理心待人,多為人著想,人家自然也會感動,會為我們設想。

以佛心看人,人人皆佛。以鬼心看人,人人皆鬼。

以奉獻的心做事,會愈做愈歡喜;以職業態度做事,就難以擺脫煩惱與倦怠。

以簡單的道理與人相處,日子就會很好過。若太複雜,就會惹來滿心煩惱。

以歡喜心面對所感受的境界,培養善解的心,就不易被境界誘導而好發脾氣。

右手要感激左手捧碗;左手要感激右手拿筷,才能吃飯滋養。

只有把握現在,能做什麼事,即刻去做就是了。

只要保持一顆單純的心,回歸內心的純潔與愛,精神本質就不會改變。

只要緣深,不怕緣來得遲;只要找到路,就不怕路遙遠。

布施不一定要有錢,但一定要有心。

布施如播種,以歡喜心滋潤種子,才會發芽。

平時若能多用心為別人著想,就能形成祥和安定的氣氛。

平常無事時,人人都說得頭頭是道;但境界一來,往往看不到修養。

打開心門,讓陽光透進來,一定可以感受到溫暖和光明。

甘願做,歡喜受。

生命不離生老病死之苦,慧命則因清淨智慧而不生不死不老不滅。

生命是世間的無價之寶,也是成佛最寶貴的工具,而生命卻同時也是造業的源頭,所以,它可貴可賤。

再荒蕪的土地,只要有人肯撒種、耕耘,很快就會綠油油地,充滿豐收的生機。

吃苦了苦,苦盡甘來;享福了福,福盡悲來。

因緣稍縱即逝,把握剎那的心念,恆常盡心盡力去做。

在人群中,要做個人間菩薩,忍一口氣,不與人計較。

在工作上計較自己做得多,別人做得少,這是『驕慢』。

在日常生活中能受用的法,就是『妙法』。

多一次原諒人,就多造一次福,把量放大福就大。

多用心體會人生一切無常,煩惱很快就能斷除。

如果影響不了別人,就做你自己該做的事吧!

如果膨脹自己,障礙會很多,去到那裡都會撞到東西。

有『求』於先,必有『不得』於後。『捨』於前,必有『得』於後。

有心做事,就要用心做,要勇於承擔,不要怕被別人傷害。

有心就有福,有願就有力;自造福田,自得福緣。

有心聽,則句句是妙法;無心聽,縱然是珠璣妙語,也是聽過即忘。

有知足心,才懂感恩;有感恩,才會善解;有善解,才能凡事包容。

有者患失,無者患得,患得患失即成憂愁。

有能力去幫助他人,是值得慶幸的。

有退一步的美德,才有進一步的成就。

有福的人往往『享』福,而忘了繼續『造』福。

有毅力和勇氣的人,能莊敬自強,不依賴別人。

有顯赫的地位,而能不驕傲、不炫耀的人,更令人敬佩。

自造福田,自得福緣。

作人要有踏實感,不要只有成就感。

佈施不是有錢人的專利,而是一分虔誠的愛心。

君子如水,隨方就圓,無處不自在。

困難不在自己,在別人;障礙不在別人,在自己。最怕的是自己障礙自己。

(對自己)忘功不忘過;(對別人)忘怨不忘恩。

我們天真的本性,其實並沒有失去,只是被煩惱蓋住、污染而已,只要用心掀開煩惱,本性就會現前。

我們常祈求菩薩賜福,卻忘了自己也可以做菩薩;聽聞世間苦難的音聲,立即前往救助。

每一天都是做人的開始,每一個時刻都是自己的警惕。

每天都抱著朝聖的虔誠心情(敬誠仁愛)過生活,天堂就在眼前。

每個人一旦演完人生舞台上的角色就要下台,沒有人能例外,所不同的是有人令人懷念,有的遺臭萬年。

每個人都有無限的可能,不要輕視自己,只要有心,沒有辦不到的事。
   
恢弘志士之氣.不宜妄自菲薄.菩提願行不退.成佛絕對可能

摘錄自:http://penguin0211.myweb.hinet.net/janyan/main.htm



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